လယ်တီဆရာတော်ကြီးရေးသားတော်မူသော ကပ်၊ဥပါဒ်ဆိုက်ရောက် လိမ့်မည်ကို ကြိုတင်၍ သိနိုင်သည့် အတိတ် နိမိတ်ထူးများ

မြို့ရွာတို့ ၌ ကပ် ၊ ဥပဒ် ဆိုက်ေ ရာက် လိမ့်မည် ကို ကြိုတင် ၍ သိနိုင်သော အတိ တ် နိမိတ် ထူးများ

ယခု ခေ တ် ဆေးသိပ္ပံ ပညာအရ ဗိုင်းရပ်စ်ပိုး၊ ရောဂါပိုးလို့ ဘယ်လိုပင် သတ်မှတ် ကြပေမယ်လို့ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ တရားတော်အရ

ဗိုင်းရပ်စ်ပိုး၊ ရောဂါပိုး ဆိုတဲ့ အရာတွေဟာ ရုပ်သာ ရှိ၍ နာမ် မရှိ။ စိတ် မရှိတဲ့အရာ ဝတ္ထုတွေသာ ဖြစ်တယ်။ ” ပါဏ ” လို့ခေါ်တဲ့ အသက် မရှိတဲ့ ထူးခြားသော

ရုပ် သက်သက်သာ ဖြစ်တယ်။လောဘ ဒေါသ မောဟ ကြီးမား အားကောင်းလွန်းလှတဲ့ သတ္တဝါတို့၏ အကုသိုလ်ကံ ပျက်စီးဖို့ အကြောင်း ကံများ ဆုံစည်းလာခိုက်

ကံအားလျော်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ရုပ်အထူးများကို ယခုခေတ် ဆေးသိပ္ပံပညာရှင်တွေက ဗိုင်းရပ်စ်ရောဂါပိုးလို့ သတ်မှတ် ထားကြတာ ဖြစ်ကြောင်း မဟာစည် ဆရာတော် ဘုရားကြီး

မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ဖူးပါတယ်။လယ်တီ ဆရာတော်ဘုရားကြီးကတော့ အစိမ်းသရဲသူဘက်ဟု ခေါ်ဆို အပ်သော ဘီလူး မျိုးတို့သည်သာလျင် ကြီးကျယ်သာ ဘေး ဥပဒ် ကပ်ရောဂါတို့ကို

ပြုနိုင်ကြကုန်၏ လို့မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။သီဟိုဠ်ကျွန်းမှာ ရှေးအစဉ်အဆက် ပရိတ်ရွတ်ခြင်းကို ပြုပုံမှာ မြို့ရွာတို့၌ ကပ်ရောဂါ ဖြစ်ခဲ့ပါက မြို့ရွာအနှံ့ သင့်တင့်ရာ နေရာ၌

မဏ္ဍပ်များ ဆောက်ပြီးလျင် သံဃာတော်အရှင်သူမြတ်တို့ ကို ပင့်ဖိတ်ပြီး ၇ရက်ပတ်လုံး နေ့ညမစဲအလှည့်ကျ ပရိတ်ကြီးကို ရွတ်ဘတ်သရဇ္ဈာယ် ကြကုန်၏။နောက်ဆုံးနေ့၌

မဟာအာဋာနာဋိယသုတ် ပရိတ်ကြီးကိုရွတ်ဖတ် ကြကုန်၏။ငါးပါးသီလ မြဲခြင်း၊ အသားငါး စားသောက်မှုနည်းခြင်း ၊ပရိတ်ရွတ်ပုံ နေရာကျခြင်း တို့သည် ကပ်ရောဂါ အန္တရာယ်ကို

ကင်းစေနိုင်၏။ နေ့ညမစဲအလှည့်ကျ ဖြင့် ခုနှစ်ရက်ပတ်လုံး ပရိတ်ရွတ်နည်းသည် ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ ဒီဃာယုဝတ္ထုမှာ လာ၏။

ဝေသာလီပြည်မှာ ကပ်ရောဂါ ဖြစ်စဉ်ကရှင်အာနန္ဒာ ပရိတ်ရွတ် နည်းကား လူသန်လူမြန် ကာလသား ထောင်သောင်းများစွာ ခြံရံ လျက် လမ်းစဉ်တလျှောက်လျှောက် သွား၍

နေဝင်သည်မှ အရုဏ်တက်သည့်တိုင်အောင် ရှင်အာနန္ဒာက တိုင်၍ ဝေသာလီပြည်သားကာလသားတို့က ညီညီညာညာ ရွတ်ဆိုကြခြင်းဖြင့် ကပ်ရောဂါ တို့မှ ကင်းဝေး ကုန်၏။

မြို့ရွာတို့၌ ကပ်ဥပဒ် ဆိုက်ရောက်လိမ့်မည်ကိုကြိုတင်၍ သိနိုင်သော အတိတ်နိမိတ်ထူးများ

(၁)- ခွေးသတ္တဝါတို့ အထူးဆူ အူခြင်း၊

(၂)-နေ့အခါ၌ ကျီးသတ္တဝါတို့ အထူးဆူညံခြင်း၊

(၃)- ညအခါ၌ အိမ်နေရာသစ်ပင်တို့မှ ကျီးသတ္တဝါတို့ထကြွလှုပ်ရှားခြင်း၊

(၄)- ညအခါ၌ “ကုပ်ကရူး” ခေါ်သော ငှက်ဆိုးတို့မည်တွန်ခြင်း၊

(၅)- မြစ်ရိုးမြစ်စဉ် မြို့ရွာ တို့မှာ မိမိတို့မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းသို့တပ်လှေ, တပ်သင်္ဘောဆိုက်ကပ်လာသည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊

(၆)- ကုန်းမြို့ကုန်းရွာတို့မှာ မိမိတို့ရွာသို့ ကပ်ဆိုက် လာသည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊

(၇)- အချို့သောမြို့ရွာတို့၌ နေဝင်ရီတရောအခါမှာမိမိတို့မြို့ရွာသို့ တပ်ချီ၍လာသည်ကိုကိုယ်တိုင်ဒိဋ္ဌ တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၈)- မိမိတို့မြို့ရွာတွင်းသို့ သရဲခေါ်သော လူနီကြီးများဝင်လာသည်, ဘီလူးခေါ်သော လူနက်ကြီးများ ဝင်လာသည်, သားဘက်ခေါ်သော လူဖြူကြီးများ

ဝင်လာသည်,ဝက်ကောင်ကြီးများဝင်လာသည်, နွားမတန်းခန့်ရှိသောခွေးကောင်ကြီးများဝင်လာသည်, တစ်ထွာတစ်မိုက်ခန့်အမွေးရှိသော

ရေသူဘက်ကောင်ကြီးများကုန်းသူဘက်ကောင်ကြီးများ ဝင်လာသည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊

(၉)- အခြားအိမ်ပေါ် တိုက်ပေါ်သို့လည်းကောင်း,မိမိအိမ်ပေါ် တိုက်ပေါ်သို့လည်းကောင်းထိုအကောင်ကြီးများတက်သည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊

(၁၀)- ညအခါ၌ မိမိတို့မြို့ရွာတွင်းမှာ ထိုအကောင်ကြီးများ သွားလာ၍နေသည်ကို ကိုယ်တိုင်ဒိဋ္ဌ တွေ့မြင်ကြခြင်း,မိမိတို့ဝင်းထဲ ခြံထဲ တိုက်နောက်ဖေး

အိမ်နောက်ဖေးများ၌ကိုယ်တိုင်ဒိဋ္ဌ တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

၁၁- နေဝင်စအခါ မြို့ရွာအနီးမှာ တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၁၂)- ညအခါ မြစ်ရေထဲ အင်းရေထဲမှတက်လာ၍ မြို့တွင်းရွာတွင်းသို့ ဝင်ကြသည် ကိုလည်းကောင်း အိမ်ပေါ်တိုက်ပေါ်သို့ တက်ကြသည်ကိုလည်းကောင်း မြင်မက်ခြင်း၊

(၁၃)- မြစ်ဆိပ်များ လှေနှင့်နေကြရာ နေဝင်စအခါ မြစ်ရေထဲမှ ဖွားခနဲ ဖွားခနဲ ပေါ်ကြ၍ မြို့တွင်း ရွာတွင်းသို့ဝင်ကြသည်ကို ဒိဋ္ဌ တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၁၄)- ရေထဲမှပေါ်လာ၍ မိမိတို့လှေပေါ်သို့ တက်လာသည်ကိုလည်းကောင်း သူတစ်ပါးေ လှပေါ်သို့တက်လာသည်ကိုလည်းကောင်း ကိုယ်တိုင်ဒိဋ္ဌ တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၁၅)- မြို့တွင်း ရွာတွင်း ဝင်းတွင်းခြံတွင်းတို့၌ မိန်းမနက်ကြီးများကို တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၁၆)- လူနည်းပါးသော အိမ်ကြီး,တိုက်ကြီး, ကျောင်းကြီးများ၌ အိမ်အောက်အိမ်ပေါ် တိုက်အောက် တိုက်ပေါ်ကျောင်းအောက် ကျောင်းပေါ် တို့၌ တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၁၇)- မြို့တွင်း ရွာတွင်းသို့ ဆင်တွေဝင်သည်,ကျားတွေဝင်သည်, နွားတွေဝင်သည်, ကျွဲတွေဝင်သည်ဟုမြင်မက်ခြင်း၊

(၁၈)- မြို့တွင်း ရွာတွင်းမှာ မီးလောင်သည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊ ဓားပြတိုက်သည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊ ရုပ်သေးပွဲ ဇာတ်ပွဲခံသည်ဟု မြင်မက်ခြင်း၊

(၁၉)- နေ့အခါ၌ မြို့တွင်း ရွာတွင်းသို့ ကျားဝင်ခြင်း,သစ်ဝင်ခြင်း, တောယုန် ဝင်ခြင်း,သမင်,ဒရယ်စသောတောတိရစ္ဆာန်တို့ဝင်ခြင်း, တောကြက်တွေဝင်ခြင်း၊

(၂0)- အိမ်ပေါ် တိုက်ပေါ်မှာ အခိုးတလူလူထသည် ကိုမြင်ရခြင်း၊

(၂၁)- ညအခါ၌ မြို့တွင်း ရွာတွင်းမှာ အပုပ်နံ့လှိုင်ခြင်း၊

(၂၂)- မြို့ပေါ် ရွာပေါ်မှာ ကျီး, လင်းတများစွာ တို့ ဝဲခြင်း၊

(၂၃)- မြို့ပေါ် ရွာပေါ်မှာ မိုးတိမ်နီ၊ မိုးတိမ်ဝါတို့တောက်ခြင်း၊

(၂၄)- မြို့တွင်း ရွာတွင်းမှာ ယင်ကောင်ကြီး, ယင်ကောင်ငယ် တို့ အထူး များပြားခြင်း၊

(၂၅)- အိမ်တွင်း တိုက်တွင်းမှာ အိမ်မြောင်, ယင်ကောင်,ကြွက်သတ္တဝါတို့ကျ၍ ရုတ်တရက်သေဆုံးသည်ကိုတွေ့မြင်ကြခြင်း အသေကောင်များစွာကို တွေ့မြင်ကြခြင်း၊

(၂၆)- ကျွဲ,နွားသတ္တဝါတို့၌ ကပ်ရောဂါကျရောက်လိုသော် ညအခါ၌ ကျွဲခြံ နွားခြံတို့မှ ကျွဲ နွားတို့ တရုန်းရုန်းရှိခြင်း, နေ့အခါ တောအရပ်၌ တောချုံရှိရာတို့မှ တရုန်းရုန်း လန့်ခြင်း၊

(၂၇)- မြင်းတို့၌လည်းကောင်း၊ သိုး,ဆိတ်တို့၌လည်းကောင်း၊ ကပ်ဥပဒ် ကျရောက် လိုသော် ထိုနည်းတူ တစ်စုံတစ်ခု ဖောက်ပြန်မှု ပေါ်လာခြင်း

(လယ်တီဆရာတော်ကြီးရေးသားတော်မူသောရောဂန္တရဒီပနီမှ)

လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးေရးသားေတာ္မူေသာ ကပ္၊ဥပါဒ္ဆိုက္ေရာက္ လိမ့္မည္ကို ႀကိဳတင္၍ သိႏိုင္သည့္ အတိတ္ နိမိတ္ထူးမ်ား

ၿမိဳ႕႐ြာတို႔ ၌ ကပ္ ၊ ဥပဒ္ ဆိုက္ေ ရာက္ လိမ့္မည္ ကို ႀကိဳတင္ ၍ သိႏိုင္ေသာ အတိ တ္ နိမိတ္ ထူးမ်ား

ယခု ေခ တ္ ေဆးသိပၸံ ပညာအရ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး၊ ေရာဂါပိုးလို႔ ဘယ္လိုပင္ သတ္မွတ္ ၾကေပမယ္လို႔ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္အရ

ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး၊ ေရာဂါပိုး ဆိုတဲ့ အရာေတြဟာ ႐ုပ္သာ ရွိ၍ နာမ္ မရွိ။ စိတ္ မရွိတဲ့အရာ ဝတၳဳေတြသာ ျဖစ္တယ္။ ” ပါဏ ” လို႔ေခၚတဲ့ အသက္ မရွိတဲ့ ထူးျခားေသာ

႐ုပ္ သက္သက္သာ ျဖစ္တယ္။ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ႀကီးမား အားေကာင္းလြန္းလွတဲ့ သတၱဝါတို႔၏ အကုသိုလ္ကံ ပ်က္စီးဖို႔ အေၾကာင္း ကံမ်ား ဆုံစည္းလာခိုက္

ကံအားေလ်ာ္စြာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ႐ုပ္အထူးမ်ားကို ယခုေခတ္ ေဆးသိပၸံပညာရွင္ေတြက ဗိုင္းရပ္စ္ေရာဂါပိုးလို႔ သတ္မွတ္ ထားၾကတာ ျဖစ္ေၾကာင္း မဟာစည္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး

မိန႔္ၾကားေတာ္မူခဲ့ဖူးပါတယ္။လယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေတာ့ အစိမ္းသရဲသူဘက္ဟု ေခၚဆို အပ္ေသာ ဘီလူး မ်ိဳးတို႔သည္သာလ်င္ ႀကီးက်ယ္သာ ေဘး ဥပဒ္ ကပ္ေရာဂါတို႔ကို

ျပဳႏိုင္ၾကကုန္၏ လို႔မိန႔္ၾကားေတာ္မူပါတယ္။သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွာ ေရွးအစဥ္အဆက္ ပရိတ္႐ြတ္ျခင္းကို ျပဳပုံမွာ ၿမိဳ႕႐ြာတို႔၌ ကပ္ေရာဂါ ျဖစ္ခဲ့ပါက ၿမိဳ႕႐ြာအႏွံ႔ သင့္တင့္ရာ ေနရာ၌

မ႑ပ္မ်ား ေဆာက္ၿပီးလ်င္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔ ကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး ၇ရက္ပတ္လုံး ေန႔ညမစဲအလွည့္က် ပရိတ္ႀကီးကို ႐ြတ္ဘတ္သရဇၩာယ္ ၾကကုန္၏။ေနာက္ဆုံးေန႔၌

မဟာအာဋာနာဋိယသုတ္ ပရိတ္ႀကီးကို႐ြတ္ဖတ္ ၾကကုန္၏။ငါးပါးသီလ ၿမဲျခင္း၊ အသားငါး စားေသာက္မႈနည္းျခင္း ၊ပရိတ္႐ြတ္ပုံ ေနရာက်ျခင္း တို႔သည္ ကပ္ေရာဂါ အႏၲရာယ္ကို

ကင္းေစႏိုင္၏။ ေန႔ညမစဲအလွည့္က် ျဖင့္ ခုႏွစ္ရက္ပတ္လုံး ပရိတ္႐ြတ္နည္းသည္ ဓမၼပဒ အ႒ကထာ ဒီဃာယုဝတၳဳမွာ လာ၏။

ေဝသာလီျပည္မွာ ကပ္ေရာဂါ ျဖစ္စဥ္ကရွင္အာနႏၵာ ပရိတ္႐ြတ္ နည္းကား လူသန္လူျမန္ ကာလသား ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာ ၿခံရံ လ်က္ လမ္းစဥ္တေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ သြား၍

ေနဝင္သည္မွ အ႐ုဏ္တက္သည့္တိုင္ေအာင္ ရွင္အာနႏၵာက တိုင္၍ ေဝသာလီျပည္သားကာလသားတို႔က ညီညီညာညာ ႐ြတ္ဆိုၾကျခင္းျဖင့္ ကပ္ေရာဂါ တို႔မွ ကင္းေဝး ကုန္၏။

ၿမိဳ႕႐ြာတို႔၌ ကပ္ဥပဒ္ ဆိုက္ေရာက္လိမ့္မည္ကိုႀကိဳတင္၍ သိႏိုင္ေသာ အတိတ္နိမိတ္ထူးမ်ား

(၁)- ေခြးသတၱဝါတို႔ အထူးဆူ အူျခင္း၊

(၂)-ေန႔အခါ၌ က်ီးသတၱဝါတို႔ အထူးဆူညံျခင္း၊

(၃)- ညအခါ၌ အိမ္ေနရာသစ္ပင္တို႔မွ က်ီးသတၱဝါတို႔ထႂကြလႈပ္ရွားျခင္း၊

(၄)- ညအခါ၌ “ကုပ္က႐ူး” ေခၚေသာ ငွက္ဆိုးတို႔မည္တြန္ျခင္း၊

(၅)- ျမစ္႐ိုးျမစ္စဥ္ ၿမိဳ႕႐ြာ တို႔မွာ မိမိတို႔ၿမိဳ႕႐ြာဆိပ္ကမ္းသို႔တပ္ေလွ, တပ္သေဘၤာဆိုက္ကပ္လာသည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊

(၆)- ကုန္းၿမိဳ႕ကုန္း႐ြာတို႔မွာ မိမိတို႔႐ြာသို႔ ကပ္ဆိုက္ လာသည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊

(၇)- အခ်ိဳ႕ေသာၿမိဳ႕႐ြာတို႔၌ ေနဝင္ရီတေရာအခါမွာမိမိတို႔ၿမိဳ႕႐ြာသို႔ တပ္ခ်ီ၍လာသည္ကိုကိုယ္တိုင္ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၈)- မိမိတို႔ၿမိဳ႕႐ြာတြင္းသို႔ သရဲေခၚေသာ လူနီႀကီးမ်ားဝင္လာသည္, ဘီလူးေခၚေသာ လူနက္ႀကီးမ်ား ဝင္လာသည္, သားဘက္ေခၚေသာ လူျဖဴႀကီးမ်ား

ဝင္လာသည္,ဝက္ေကာင္ႀကီးမ်ားဝင္လာသည္, ႏြားမတန္းခန႔္ရွိေသာေခြးေကာင္ႀကီးမ်ားဝင္လာသည္, တစ္ထြာတစ္မိုက္ခန႔္အေမြးရွိေသာ

ေရသူဘက္ေကာင္ႀကီးမ်ားကုန္းသူဘက္ေကာင္ႀကီးမ်ား ဝင္လာသည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊

(၉)- အျခားအိမ္ေပၚ တိုက္ေပၚသို႔လည္းေကာင္း,မိမိအိမ္ေပၚ တိုက္ေပၚသို႔လည္းေကာင္းထိုအေကာင္ႀကီးမ်ားတက္သည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊

(၁၀)- ညအခါ၌ မိမိတို႔ၿမိဳ႕႐ြာတြင္းမွာ ထိုအေကာင္ႀကီးမ်ား သြားလာ၍ေနသည္ကို ကိုယ္တိုင္ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း,မိမိတို႔ဝင္းထဲ ၿခံထဲ တိုက္ေနာက္ေဖး

အိမ္ေနာက္ေဖးမ်ား၌ကိုယ္တိုင္ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

၁၁- ေနဝင္စအခါ ၿမိဳ႕႐ြာအနီးမွာ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၁၂)- ညအခါ ျမစ္ေရထဲ အင္းေရထဲမွတက္လာ၍ ၿမိဳ႕တြင္း႐ြာတြင္းသို႔ ဝင္ၾကသည္ ကိုလည္းေကာင္း အိမ္ေပၚတိုက္ေပၚသို႔ တက္ၾကသည္ကိုလည္းေကာင္း ျမင္မက္ျခင္း၊

(၁၃)- ျမစ္ဆိပ္မ်ား ေလွႏွင့္ေနၾကရာ ေနဝင္စအခါ ျမစ္ေရထဲမွ ဖြားခနဲ ဖြားခနဲ ေပၚၾက၍ ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္းသို႔ဝင္ၾကသည္ကို ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၁၄)- ေရထဲမွေပၚလာ၍ မိမိတို႔ေလွေပၚသို႔ တက္လာသည္ကိုလည္းေကာင္း သူတစ္ပါးေ လွေပၚသို႔တက္လာသည္ကိုလည္းေကာင္း ကိုယ္တိုင္ဒိ႒ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၁၅)- ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္း ဝင္းတြင္းၿခံတြင္းတို႔၌ မိန္းမနက္ႀကီးမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၁၆)- လူနည္းပါးေသာ အိမ္ႀကီး,တိုက္ႀကီး, ေက်ာင္းႀကီးမ်ား၌ အိမ္ေအာက္အိမ္ေပၚ တိုက္ေအာက္ တိုက္ေပၚေက်ာင္းေအာက္ ေက်ာင္းေပၚ တို႔၌ ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၁၇)- ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္းသို႔ ဆင္ေတြဝင္သည္,က်ားေတြဝင္သည္, ႏြားေတြဝင္သည္, ကြၽဲေတြဝင္သည္ဟုျမင္မက္ျခင္း၊

(၁၈)- ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္းမွာ မီးေလာင္သည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊ ဓားျပတိုက္သည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊ ႐ုပ္ေသးပြဲ ဇာတ္ပြဲခံသည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၊

(၁၉)- ေန႔အခါ၌ ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္းသို႔ က်ားဝင္ျခင္း,သစ္ဝင္ျခင္း, ေတာယုန္ ဝင္ျခင္း,သမင္,ဒရယ္စေသာေတာတိရစာၦန္တို႔ဝင္ျခင္း, ေတာၾကက္ေတြဝင္ျခင္း၊

(၂0)- အိမ္ေပၚ တိုက္ေပၚမွာ အခိုးတလူလူထသည္ ကိုျမင္ရျခင္း၊

(၂၁)- ညအခါ၌ ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္းမွာ အပုပ္နံ႔လႈိင္ျခင္း၊

(၂၂)- ၿမိဳ႕ေပၚ ႐ြာေပၚမွာ က်ီး, လင္းတမ်ားစြာ တို႔ ဝဲျခင္း၊

(၂၃)- ၿမိဳ႕ေပၚ ႐ြာေပၚမွာ မိုးတိမ္နီ၊ မိုးတိမ္ဝါတို႔ေတာက္ျခင္း၊

(၂၄)- ၿမိဳ႕တြင္း ႐ြာတြင္းမွာ ယင္ေကာင္ႀကီး, ယင္ေကာင္ငယ္ တို႔ အထူး မ်ားျပားျခင္း၊

(၂၅)- အိမ္တြင္း တိုက္တြင္းမွာ အိမ္ေျမာင္, ယင္ေကာင္,ႂကြက္သတၱဝါတို႔က်၍ ႐ုတ္တရက္ေသဆုံးသည္ကိုေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း အေသေကာင္မ်ားစြာကို ေတြ႕ျမင္ၾကျခင္း၊

(၂၆)- ကြၽဲ,ႏြားသတၱဝါတို႔၌ ကပ္ေရာဂါက်ေရာက္လိုေသာ္ ညအခါ၌ ကြၽဲၿခံ ႏြားၿခံတို႔မွ ကြၽဲ ႏြားတို႔ တ႐ုန္း႐ုန္းရွိျခင္း, ေန႔အခါ ေတာအရပ္၌ ေတာခ်ဳံရွိရာတို႔မွ တ႐ုန္း႐ုန္း လန႔္ျခင္း၊

(၂၇)- ျမင္းတို႔၌လည္းေကာင္း၊ သိုး,ဆိတ္တို႔၌လည္းေကာင္း၊ ကပ္ဥပဒ္ က်ေရာက္ လိုေသာ္ ထိုနည္းတူ တစ္စုံတစ္ခု ေဖာက္ျပန္မႈ ေပၚလာျခင္း

(လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးေရးသားေတာ္မူေသာေရာဂႏၲရဒီပနီမွ)